Deixar a criança… com outros

Por estes dias tomei conhecimento duma situação, que tem tanto de surpreendente quanto de inquietante: uma mãe, juntamente com o pai da criança, foram para as vindimas, no estrangeiro, deixando a criança, de seis meses, aos cuidados de uma família amiga da irmã da mãe…mas com quem a criança não tem qualquer convivência… isto terá a duração de dez dias, conforme decorrer a apanha das uvas e por um preço que, segundo, pareceu àqueles pais, era aliciador.

Sem pretender agoirar, esta situação fez-me – desde que tomei conhecimento do ocorrido – pensar sobre vários aspetos, tendo em conta as variantes de um assunto como este: deixar uma criança de tenra idade aos cuidados de pessoas com quem não têm relação de proximidade, indo em busca de uns cobres rápidos e cativadores da atenção…

- Não duvido da afeição que estas pessoas de acolhimento temporário podem ter por aquela criança… até porque já são avós. Há um quê de dificuldade em entender o desprendimento desta mãe que assim parte. Custa-me a perceber as razões totais por muito interessantes que possam ser ao tomarem tal atitude aqueles pais.

- Há, no entanto, alguns aspetos que podem ser refletidos por ocasião deste acontecimento. Desde logo como poderá uma criança, de apenas seis meses, mudar de ‘família’ sem que isso não venha a poder perturbá-la, agora ou no futuro? Pelo que se vai sabendo do desenvolvimento psicológico-emotivo da pessoa humana, a estabilidade de crescimento não deve ser perturbada. Ora, neste caso, terão sido advertidas as mudanças? Quem esteve em primeiro plano desta decisão: os pais ou a criança?

= Num tempo marcado pela mobilidade – uma desejada, outra provocada e tanta outra vivida por necessidade – este episódio da criança deixada com outros (não familiares) pelos pais como que nos deve fazer questionar sobre o lugar das crianças na vida das pessoas, sejam eles pais ou outros familiares e mesmo enquanto cidadãos, pois, desgraçadamente, muitas pessoas preferem os animais – de companhia ou de recreio – às crianças.

- Sem pretender julgar e tão pouco condenar aqueles pais, será que esta criança lhes cria obstáculos para poderem fazer o que querem e por isso a deixam nem que seja por uns tempos?

- Não sei totalmente se precisam desse dinheiro que vão ganhar mais rapidamente para equilibrar a vida, mas uma criança não vale mais do que tantos outros interesses?

- No elenco dos valores, será que uma criança – sobretudo de tenra idade – não deveria ser o melhor critério de dedicação duma família?   

= Quando os refugiados nos incomodam

Tendo em conta o episódio exposto, a situação dos milhares de refugiados que nos têm ‘invadido’ nos tempos mais recentes, coloca-nos numa posição de suficiente vulnerabilidade. Famílias inteiras fogem – a que preço e com que custo – de condições difíceis ao nível humano, económico e até religioso.

Neste tema dos refugiados, como noutros assuntos, continuamos a remandar as consequências sem irmos às causas. De facto, os refugiados – estes que por agora vemos são os que têm meios para comprar a fuga – denunciam a falta de cuidado com que olhamos tantas áreas (lugares e situações) do nosso mundo, mas onde, na maior parte dos casos, os interesses económicos se sobrepõem às pessoas. Com efeito, os americanos mexeram no vespeiro do Médio Oriente, tendo em conta os lucros que podiam usufruir das riquezas de povos e de nações, mas fugiram quando perderam o controlo dos problemas… e, agora, a Europa desunida vai recebendo os milhares de deslocados que, por estes dias, a invadem esfomeados e carentes de quase tudo!

- Será que saberemos dar a estes novos refugiados mais do que condições materialistas dum certo bem-estar à nossa maneira? Teremos estofo e qualidade para sermos homens e mulheres de bem, aprendendo com eles a desinstalação e a procura? Até onde irá a nossa compaixão mais do que a mera solidariedade?

Como continente, que sempre se renovou com vagas de invasões, será que a Europa poderá regenerar-se com novos ideais e desafios para sairmos do comodismo hedonista?    

    

António Sílvio Couto

Aprender a benzer-se

Dizia-me, uma vez, um padre daqueles que tinha experiência de vida suficiente, simples e longa: pela forma como vejo as pessoas a benzerem-se assim percebo quem são os cristãos que tenho na minha frente!

De facto, de vez em quando vemos certas imagens – de jogadores de futebol, de pegadores de toiros e outros – a fazerem tal garatuja com as mãos… um pouco como se fosse um gesto de bênção, que temos dificuldade em perceber se aquilo é gesto de fé ou trejeito de benzedura… para dar sorte ou, sei lá, ao menos para, supersticiosamente, não dar azar!

= Sinal da Cruz – «o cristão começa o seu dia, as suas orações, as suas atividades, pelo sinal da cruz ’em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ámen’. O batizado oferece o dia à glória de Deus e apela para a graça do Salvador, que lhe permite agir no Espírito, como filho do Pai celeste. O sinal da cruz fortalece-nos nas tentações e nas dificuldades» (Catecismo da Igreja Católica, 2157).

Eis, duma forma simples e clara, o significado do sinal da Cruz, que envolve toda a vida do cristão. Desde o batismo – ‘eu te batizo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo – que o uso deste sinal e a proclamação das mesmas palavras envolvem algo de profundamente trinitário e vinculam o cristão, que usa o sinal da Cruz, na relação íntima e profunda com a Santíssima Trindade. Tudo está radical e serenamente centrado nesse momento de princípio da fé cristã.

= Como benzer-se ou persignar-se? – O gesto de benzer-se ou persignar-se (isto é, o fazer o sinal da cruz) envolve a nossa condição de cristãos, na sua dimensão mais profundamente batismal, pois rezamos a mesma invocação trinitária, que sobre nós foi rezada, quando a água foi derramada como sinal de vida nova e de inserção na vida de Deus em Igreja:

- colocando a mão direita na testa, dizemos – ‘em nome do Pai’ e com isso pretendemos confiar a nossa inteligência (pensamentos, ideias, projetos, etc.) aos cuidados de Deus nosso Pai, permitindo-Lhe ainda que possa contar connosco para a construção pensante da Sua presença neste tempo e neste mundo… Assim exercitamos o dom da fé em confiança e pobreza espiritual… crescente.

– deslocando a mão sobre o tronco, dizemos – ‘e do Filho’ e entregamos a nossa vontade, por vezes rebelde e autossuficiente, para fazermos como Jesus a vontade de Deus a nosso respeito e cada dia e em todo o momento. Agora confiamos no dom da esperança em cumprirmos sempre melhor a vontade de Deus…em atitude de obediência como Jesus.

- e, de um para o outro ombro – normalmente na cultura latina-romana do ombro esquerdo para o ombro direito – passando por sobre o coração, dizemos – ‘e do Espírito Santo’, numa manifestação de abandono ao amor de Deus em nós, pelo Espírito Santo, que é, por excelência, o amor na e da Santíssima Trindade. Assim, permitimos e invocamos o amor de Deus para a nossa afetividade e a vivência e testemunho da caridade cada dia…pela castidade, cada um segundo o seu estado de vida e/ou a sua vocação.

= Benzer-se: testemunho de vida

Deste modo poderemos compreender que o gesto de traçar o sinal da Cruz sobre nós, nesta quase vivência invocativa da bênção divina, é, sobretudo, um testemunho do nosso compromisso cristão, seja onde quer que seja…

É significativo que usemos este gesto de benzer-se, particularmente, no início dos atos litúrgicos, invocando a presença da Santíssima Trindade e ainda no final das celebrações, quando sobre nós é invocada a bênção de envio… e nós traçamos este mesmo gesto, aceitando a bênção pretendida.

Precisamos de consciencializar este gesto do sinal da Cruz, benzendo-nos frequentemente e vivendo um processo pedagógico e educativo para uma fé adulta e amadurecida.

Como seria importante que, antes dos momentos mais significativos do nosso dia-a-dia – desde o levantar até ao deitar, passando pelos tempos de refeição ou mesmo situações de vivência pública – nós façamos o gesto do sinal da Cruz na simplicidade e com convicção… de fé viva e vivida!

 

António Sílvio Couto

Poder da palavra versus palavra do poder

Hoje, mais do que nunca, temos de exercer ‘o poder da palavra contra a palavra do poder’, disse Adriano Moreira, que intervinha numa das conferências do Simpósio do clero de Portugal, a decorrer, em Fátima, de 31 de agosto a 3 de setembro, subordinado ao tema: «O padre, irmão e pastor».

Para aquele professor universitário, ‘nós vivemos numa época marcada pela falta de autenticidade’, pois, muitas vezes, dizem-se umas coisas e fazem-se outras… política e socialmente. Referindo-se ainda à condição do projeto europeu, Adriano Moreira, salientou que falta ‘uma comunhão de afetos’ e que tem vindo a aumentar um certo ‘desamor europeu’, seja por ausência de um conceito estratégico da própria Europa, seja porque ‘consentimos que o credo dos valores tenha sido substituído pelo credo do mercado’.

 = Embora estas declarações e o evento do oitavo simpósio tenha sido destinado ao clero – cerca quatrocentos de todas dioceses estiveram presentes – nele se fez uma reflexão sobre a dimensão do cristianismo na cultura e da intervenção dos padres na vida da Igreja e da sociedade portuguesa.

De facto, mais do que lições – algumas delas ministradas por leigos nem sempre visto e entendidos na esfera da Igreja católica – colhemos atitudes de proposta e alguns elementos de reflexão para a arte de ser padre neste tempo… cinquenta anos depois do Concílio Vaticano II e cinco séculos após o nascimento de Beato Frei Bartolomeu dos Mártires.

 = Deixamos breves respigos de frases ditas… mesmo sem identificarmos os autores, tendo em conta a simbologia da provocação e mesmo a sinceridade da entoação:

- Aos padres exige-se-lhes que saibam ler o seu tempo… tendo em conta uma atitude acolhedora de todos.

- As pessoas escolhem [quando vão a uma e não a outra celebração] os seus padres.

- A voz da Igreja surge, muitas vezes, como a voz autorizada sobre a ciência.

- Nada na vida se fez por receita ou por decreto… precisamos de olhar o mundo com otimismo.

- Necessidade de conhecer-se a si mesmo…numa maturidade da afetividade.

- Capacidade de diálogo… aberto, sensato, atento e interpelativo.

- Cuidar da fé adulta daqueles a quem servimos.

- Atenção aos distantes (periferias) psicológicos e materiais.

- Mais do que recriminar, saber consolar.

= Vivemos num tempo e num mundo que apresenta novas e inauditas possibilidades, seja no âmbito cultural, seja nas condições sociais…onde, por vezes, a figura e a pessoa do padre está em contínuo escrutínio pelos ‘seus fregueses’ e pelos que observam a Igreja – sobretudo na sua expressão católica – para dela tirarem lições… embora, na numa parte significativa dos problemas, possa ser (mais) em jeito de acusação. Pede-se compreensão e até misericórdia à Igreja e para com ela e os seus ministros colocam-se exigências (quase) insuperáveis.

- Tentando unir alguns aspetos supra citados poderemos considerar que a palavra que a Igreja usa para a sua comunicação deve gerar autenticidade porque alimentada na Palavra de Deus, sem se deixar coartar pela palavra do poder, tomando a dimensão profética e a ousadia à maneira de Jesus.

- Perante esta economia que mata – nas palavras do Papa Francisco – porque não respeita os outros, urge que tenhamos uma nova visão humanista/cristã, onde as relações entre os povos, as nações e as suas memórias sejam respeitadoras da própria natureza e desta como rosto da beleza de Deus, de que a pessoa humana usufrui sem se apropriar, mas tão-somente como administrador fiel e prudente…da casa comum.

- Numa simbologia usada no ministério sacerdotal – particularmente por ocasião da eucaristia – poderemos considerar que, em cada missa, se dá uma entrega das dores e dos sofrimentos de toda a humanidade, tendo em conta o ‘credo dos valores’, semeando, cuidando e tratando de que a mesa da festa seja partilhada por todos, onde o padre é irmão (pecador e santificado) e pastor (como ovelha do mesmo redil), à maneira de Jesus e não imitando qualquer outro que possa ofuscar a imagem correta e verdadeira… do Mestre e Senhor.   

António Sílvio Couto

Numa atitude de drone…

Nos tempos mais recentes foi introduzido, entre muitos artefactos de controlo e de (possível) invasão da privacidade – nesse tal equilíbrio entre liberdade e segurança… tão difíceis de conjugar e de viver – um tal novo adereço a que se dá o nome de ‘drone’… isto é, uma espécie de pequeno avião não tripulado, mas com câmaras de imagem suscetíveis de fornecer informações a longa distância…

Não nos vamos pronunciar sobre o uso ou mesmo abuso de drones na intromissão da vida privada de nada nem de ninguém, mas antes queremos colocar-nos numa atitude de visão em drone, isto é, numa visão que se coloca acima das voragens e das intrigas de tantas das pessoas com que temos de conviver.

= ‘Voar como drone’ quer tão simplesmente dizer que, por vezes, é preciso elevar-se acima da vulgaridade de tantas mentes e perante certos comportamentos demasiado rasteiros ou mesmo rastejantes.

Cito de memória uma frase de São José Maria Escrivá: se podes voar como ave de rapina, não voes como ave de capoeira!

De fato, há muitas pessoas, cujos horizontes são poucos elevados, seja na dimensão da capacidade, seja na prossecução dos objetivos de vida… e que que tentam derrotar os que lhes fazem mais ou menos obstáculo ou sombra. Quantos e quantas se entretêm a dizer mal dos outros porque não conseguem atingir o que esses tantos conseguiram. Muitas das conversas de café e/ou de telefone são para criticar o que outros/as conseguiram e como que fazem sombra ou ofuscam a mediocridade dos maldizentes…

= Tenho por princípio – sem falsa humildade nem tão pouco sobranceria – que, enquanto falarem de mim (mal, menos bem ou por descuido algum bem), não se ocuparão de outros – deixando, deste modo espaço e oportunidade para que possa, quem maldiga, aprender a perceber que, com essas armas, não se consegue atingir senão os calcanhares de quem dizem mal!

Muito mal iria o nosso mundo se tivéssemos de andar ao ritmo daquilo – tanto no modo como no conteúdo e condicionando a forma – com que nos julgam. Seríamos como que joguetes de interesses alheios e andaríamos ao sabor daquilo que diziam (ou dizem) de nós.

Ninguém está acima de qualquer crítica (positiva ou negativa), mas reger-se por tal critério de maior ou menor aprovação como que seria um condicionamento aviltante e possivelmente vergonhoso.

= Da experiência de subir um pouco acima do espaço (físico ou psicológico) em que nos movemos é e será sempre salutar ao menos para que mais não seja pelo exercício de subir da vulgaridade, criando uma visão de conjunto em situações onde o mergulhar na competição (direta e subjetiva) pode ofuscar a capacidade de discernimento pessoal e alheio. Elevar-se a um patamar de razoabilidade como que nos faz perceber que certas lutas afunilam a nossa capacidade de avaliação e de moderação… racional e mesmo emocional.

= Nos tempos mais recentes tenho procurado abstrair de certas querelas e dalgumas questiúnculas – possivelmente muito importantes para quem nelas se empenha – até mesmo no âmbito do trato com as pessoas e, sobretudo, naquilo que envolve visões muito religiosas. Explicando: há coisas de religião – nem sempre tendo os critérios de cristianismo e muito menos dos valores do Evangelho – que nos podem condicionar as leituras dos factos e das personagens, isto é, quando os sinais de Deus são encobertos pelas sinaléticas humanas e/ou mundanas. Deste modo tomar uma atitude de drone como que (nos) faz relativizar posições inflamadas e enquadrá-las naquilo em ‘vale pelo que vale’ e ‘serve para aquilo que serve’…

Se soubermos discernir segundo critérios verdadeiramente espirituais muitas das coisas tão esquisitas em nós e à nossa volta, tornar-se-ão menos complicadas e terão o valor que têm… nem mais nem menos!

= Numa palavra: o drone é um meio, não um fim. Por isso, saber usá-lo não pode ser desculpa para abordagens menos sérias e tão pouco menos sinceras… De drone nos havemos de entender com bom senso e prudência, já e por agora!       

 

António Sílvio Couto

Pelos mundos da fantasia!

Não é só em certas épocas do ano (Natal, carnaval, romarias e festas) que a ‘fantasia’ tem lugar de honra. Há pessoas que vivem em fantasia de forma quase permanente… Se há fantasias que são convenientes e saudáveis, corretas e aceitáveis; outras há que são perniciosas e, nalguns casos, pecaminosas… atendendo a que podem ofender a dignidade da própria pessoa e/ou a honradez dos outros.

Muitas das fantasias funcionam como se fossem uma projeção do mundo interior do sujeito e que falam mais pelo que dão a entender do que por aquilo que é dito, é feito ou mesmo é manifestado… direta ou inconscientemente.

Quantas versões de poesia manifestam o mundo de fantasia com que o autor reveste a sua linguagem para que tentem descobrir o que ele nos queria dizer! Quantos romances e estórias devem ser vistos e interpretados como fantasias com alguma qualidade, que fazem com que quem lê entre na dinâmica de novas fantasias! Quantas vidas – de sucesso ou de insucesso – são resultado da concretização (ou não) de fantasias mais ou menos assumidas e concretizadas!

Sem pretender provocar nem desvirtuar esta pequena reflexão, a nossa vida não será, na maior parte dos casos, resultado dalguma fantasia – no espetro dessas que consideramos saudáveis – e que movem (ou pelas quais movemos) a nossa vida atual e futura?

= Purificação (necessária) das ‘fantasias’

Do trato que vamos tendo com várias e diversificadas pessoas podemos aprender que cada um e cada uma são um imenso mistério… onde muitas das fantasias se misturam com vivências mais ou menos bem conseguidas e em que certas fantasias revestem alguma faceta de misterioso e muito do mistério (positivo e divino) de cada qual só se entende no quadro das fantasias… muitas delas enraizadas no tempo da infância e da adolescência.

A questão central deste problema será saber lidar como com os modelos de fantasia – heróis, ídolos ou influências enfatizados – e os valores que transmitem, pois, na sua maior parte, estão eivados de protótipos de índole materialista e hedonista… como se a vida fosse (ou pudesse ser) sempre daquele modo. A acrescentar a tudo isso teremos de saber quem são os adultos educadores – pais, professores e outras influências dadas e recebidas – que podem ajudar a valorizar ou a desmistificar tais fantasias e a colocá-las na devida proporção educativa. Desgraçadamente os pais, em todo este processo, são como que o elo mais fraco de toda uma cadeia de fantasias… sobretudo se virmos a família como a escola de maior influência inconsciente do nosso comportamento cívico, cultural e religioso.

= Do psicologismo à dimensão espiritual… das fantasias

Atendendo à análise de certos comportamentos, poderemos considerar que numa vaga de espiritualidades – muitas delas fora do quadro cristão e muito menos na aceitação do ser católico – pode ser que tenhamos, hoje, pessoas pretensamente boas, no seu conceito mais ou menos amoral, mas que podem viver em luta – se dela se aperceberem, de verdade – com fantasias quase imorais. Com que facilidade se fala de tudo e de todos sem respeito nem educação! Com que vulgaridade se emitem juízos de valor sobre pessoas expostas ao serviço dos outros! Com que leviandade se fazem acusações (explícitas ou presumidas) sem ter em conta a função ou mesmo o ministério eclesial!

De facto, como dizia Santa Teresa de Ávila, a imaginação é a ‘louca da casa’ e a fantasia poderá ser a mordoma de serviço, onde muito se pode efabular e quase nada provar… embora nos venha provocar!

Urge, por isso, saber educar para a cristianização da fantasia, ou poderemos ter surpresas, a começar pelas pessoas que nos possam ser mais próximas, pois, muitas vezes, o quadro de leitura pode estar desarticulado entre a cabeça e a emotividade…nem sempre tocada pela força de Deus, na humildade do Espírito Santo. Assim, se podem compreender certas rebeldias, quando se pretende ajudar a ser sensato e equilibrado nestas coisas em que o mundo sabe como nos pode explorar… sem disso nos darmos, logo, conta. Prudência, a quanto obrigas!

          

António Sílvio Couto

quatro anos depois...

Faz hoje -- 19 de agosto -- quatro anos em que surgiu um texto neste blogue.

Desde logo apareceu com uma motivação: «partilha de perspetivas... tanto quanto atualizadas».

Surgiram 271 artigos -- à média de pelo menos um por semana -- conforme se pode ver no índice que acompanha a abertura do blogue.

Por certo nem todos os textos têm o mesmo significado. Alguns -- poucos, diga-se! -- mereceram comentário, mas quase todos foram publicados em jornais onde costumo, semanalmente, colaborar.

Agradeço a compreensão de todos e espero a ajuda nesta forma -- creio com humildade -- de evangelizar, isto é, anúncio Jesus e o Seu Evangelho, servindo a Igreja a quem amo.

Espero a compreensão daqueles/as que nem sempre concordaram, mas nada disto é dogmático, tão somente uma forma de reflectir e de manter alguma lucidez sobre as coisas do mundo e da Igreja.

Bem haja a todos.

Com sinceridade,

 

antónio sílvio couto da silva

De aselhice em aselhice…

 

Quando perguntado sobre a divulgação duns cartazes de propaganda, o entrevistado disse: ‘isso foi uma aselhice’….quer os factos neles contidos, quer ao difundi-los… atendendo ao desenvolvimento dos acontecimentos mais recentes… Se é que não continuaremos a ver mais novidades na aselhice!

Mais do que um fait-divers deste tempo de verão, aqueles episódios – não fosse grave o momento social e o futuro que está em jogo – não passariam de anedotas a provocar algum sorriso. Mas nada disso se pode aceitar, pois se quis (assim pareceu) brincar com as pessoas envolvidas e, sobretudo, ocupar os espaços publicitários com outdoors menos adequados à realidade nacional.

= Estamos a pouco mais de mês e meio das eleições e parece que o nível das discussões, dos argumentos e mesmo das propostas não subirá muito acima do ridículo…do costume. As romarias (de gente para ocupar os espaços dos eventos) já começaram. As comezainas já ocupam o seu tempo e marcam o seu lugar. Entre uns ditos e outros factos se vai percebendo que o resultado previsto na secretaria (dalgumas televisões e umas tantas rádios) parece não se ajustar com a realidade do terreno… mesmo que possa haver sondagens para todos e os demais gostos e feitios… As redes sociais terão o seu protagonismo, claramente!

= Como sempre o que vai a juízo é aquilo que foi feito. Foram anos duros e de contenção. Mas os resultados parecem contrariar as opções de outros que, na Europa, viveram idênticas condições que nós. Eles apertam agora ainda mais na austeridade e nós vamos vendo onde poderíamos cair, se fossem seguidas as ideias de certos mentores ideológicos cá da nossa banda… O corrupio de elogios e de visitas aos vencedores de lá como que deviam envergonhar agora os seus defensores por cá… Não somos iguais nem na forma e muito menos no conteúdo!

= A tal sensação de ‘quanto pior melhor’ está a vier novamente à tona das águas turvas e peçonhentas de certas mentes e consequentes palavras. Há quem conte bastante com a sua esperteza, mas que continue a esquecer-se da inteligência dos outros… Vivemos num mundo pluralista, mas nem tudo vale só quando vem dos da nossa cor ou ideologia. Precisamos de honestidade intelectual e emocional ou tornaremos a vida política (pública ou privada) num pântano semeado de lacraus e moscas.

= Agora que somos chamados a avaliar o que foi feito, não podemos tentar continuar a varrer para debaixo do tapete as incompetências daqueles que nos fizeram viver tão dura prova… Já foram avaliados nas votações, mas (infelizmente) fazem ainda parte do problema e, não será por ignorá-los ou evitá-los, que se tornarão solução… antes pelo contrário. Mal vai um país – e porque não um partido ou uma qualquer associação ou coletividade! – que tenta esconder (alguns) atores que fizeram a história. Isso fazia-se em certos regimes e situações de limpeza étnica e ideológica. A dignidade estará em assumir os erros e aprender com eles… o que não temos visto em muitos dos intervenientes atuais da nossa vida política e social.

= De facto, está na hora de acabar com tanta aselhice, pois de ‘amadores’ só apreciamos aqueles que ‘fazem porque amam’ as causas a que se entregam. Não podemos continuar a usar as pessoas só quando nos interessam, mas devemos interessar-nos pelas pessoas que podemos e devemos ajudar. A ver pelo QI de certos intérpretes da nossa vida pública, parece que teremos de modificar a tabela de prestação de serviços, pois em muitos casos o QE não ajuda a conseguir boa execução de provas.

= Temos o que merecemos. Teremos, então, de investir mais na razoabilidade das aspirações como Nação e não poderemos querer ser bons na Europa se nos conformamos com a mediocridade em tantas das situações atuais e futuras. Como dizia o avô ao neto: somos descendentes dos que ficaram, quando outros saíram à descoberta de novos mundos… ontem como hoje e no futuro!      

 

António Sílvio Couto