Tiques aburguesados…de revolucionários, ontem como hoje!

É um ponto de denominação mais ou menos comum, vermos alguns dos mais significativos revolucionários – seja qual for a área, a época ou mesmo qual tenha sido a capacidade de deixarem consequências – serem filhos da burguesia e/ou da (dita) ‘classe média’ e que, tendo passado algum tempo das suas façanhas/ousadias, ainda deixaram a transparecer tiques dessa outra proposta/vida, por entre as tentativas de se revelarem fora da consonância, que contestam…tácita ou declaradamente.

Vejamos alguns testemunhos do passado… para tentarmos entender as posições desses outros do presente:

- Francisco de Assis (1182-1226) era filho dum burguês e ele mesmo servidor da categoria burguesa até à descoberta, mudança e consolidação do ‘seu’ projeto de vida…em pobreza radical: confrontou-se com a aparência para se demonstrar na verdade!

- De onde era procedente Inácio de Loiola (1491-1556) para entender a ‘vulgaridade’ de vida em que andava? Duma expressão social ‘superiorizada’ que o fez desmontar aquilo que dele pretendiam e, duma perna partida, fez a descoberta que o tornou um servidor de Deus e da Igreja, cativando tantos outros para a sua companhia…ao longo dos séculos!  

- Karl Marx (1818-1883), de ascendência judia, era resultado duma mistura entre a classe média do pai e da aristocracia da mãe, tentando propor visões, leituras e políticas onde os mais desfavorecidos poderiam ascender a um patamar superior, tal como apresentaria pela luta de classes…Deambulou pelas franjas burguesas para concretizar as suas ideias revolucionárias…Muitos deles apreenderam na espuma aquilo que o fez mergulhar na filosofia dialética… Deixou vulgares sequazes e uns tantos idílicos continuadores nem sempre tão perspicazes, mas antes mais oportunistas no revisionismo da filosofia da história! 

- Lenine (1870-1924) também era procedente duma classe média alta, judeu mesmo pela parte materna, adquiriu formação universitária em direito. De personalidade prática conjeturou contra as autoridades, criando ele mesmo uma nova idealização política: marxismo-leninismo, que tantas vítimas ceifou dentro e fora da Rússia…no seu tempo e pelos decénios seguintes. Embora haja quem o contradiga, Lenine aceitou a culto da personalidade, até como forma de unir o (dito) movimento comunista. Difundiu a ditadura do proletariado (isto é, da prole), embora não tenha tido filhos…

- Outros ‘românticos’ ou não tanto – porque sanguinários e democratas ditadores – seguiram as pisadas desta figura marcante do século XX: Mao Tsé-Tung (1893-1976), Fidel Castro (1926-2016), Ernesto ‘Che’ Guevarra (1928-1967) … à mistura com ‘heróis e santos’, dentro e fora do contexto católico, que procuraram concretizar na vida as fés que os motivavam…tais como Martin Luther King (1929-1968), Madre Teresa de Calcutá (1910-1997), Edith Stein/Santa Teresa Benedita da Cruz (1891-1942), João Paulo II (1920-2005)…  

= É diante deste largo espetro de figuras – cada um a seu modo e dentro da luz que tiveram – sabendo passar do seu ‘lugar de conforto’, por vezes, apelidado de aburguesamento, para o espaço de incómodo pessoal e de luta por ideais, que hoje sentimos uma enorme falência de projetos humanos, espirituais e mesmo na dimensão cristã…também ela a viver esta crise de valores, de critérios e de desafios que tenham por horizonte algo mais do que a reduzida dimensão do próprio perímetro.  

- Quem não se reveja nas incongruências dos políticos que dizem e não fazem o mínimo daquilo que propõem…sem nexo de causa a efeito,

- Quem continue a considerar como exequível o ideal de vida do Evangelho e se aconchegue à acomodação do pensar pelo agir,

- Quem ainda acredite que algo de diferente pode ser construído porque se crê na bondade das pessoas mais do que na sua maledicência ou na desconfiança,

- Quem não quer desistir só porque uns tantos preferem a simulação ao compromisso…simples e sincero.

Então, dizemos que vale a pena ainda ter esperança, mesmo que possa haver falhas, erros e pecados, pois a mudança não depende dos outros, mas de cada um de nós, por mais fácil que pareça, embora não se tenha ainda descoberto…Que nunca nos conformemos por facilidade, mas sempre e só por dinâmica de aceitação da vontade de Deus, hoje e sempre!

           

António Sílvio Couto

‘Bom padre’…à sua maneira!

Foi desta forma um tanto paradoxal que me veio à congeminação o modo de ‘definir’ um certo padre de quem ocorre uma data festiva de jubileu.

Num segundo momento perguntei-me: será isto um elogio ou uma crítica? Servirá esta frase para dizer bem da pessoa ou para considerar algo mais que só benevolência e compreensão? Esconderá esta frase algo que poderia ser dito de todos nós ou comporta algo do mistério do nosso ser sacerdotal? Não teremos todos nós algo que se parece com bom e não é, à mistura com algo que disfarça o que nem sempre somos capazes ser para além da impressão – boa, suficiente, medíocre ou má – que deixamos, inconscientemente, transparecer?

Noutra perspetiva deixei a mente deambular e dei comigo a fazer uma leitura bem mais séria da vida e do ministério… das alegrias e das tribulações… das marcas e das falhas… dos sonhos e das deceções… de tantos padres de ontem, de hoje e (sem risco de errar em excesso) de amanhã. 

= Não teremos todos – mais velhos ou mais novos, esses (ditos) de meia-idade ou outros principiantes, sem esquecer os acomodados, os desiludidos, os vencidos, os resignados e, sobretudo, os que cumpriram a sua missão em condições difíceis e complexas – um espaço em que vivemos à ‘nossa maneira’, criando cada qual o seu ‘status’ de realização ministerial em conformidade com a Igreja, amando-a e servindo-a como fomos capazes? Em tantas das situações de vida houve circunstâncias em que o padre só foi ‘bom’ porque soube entender-se a si mesmo e à sua configuração humana, social, religiosa e cultural. Quando isso não aconteceu houve desencontro entre o ser e o viver, sendo este mais árduo do que a adequação ao ambiente – geográfico, antropológico, socio/económico, político ou espiritual – circundante. Há tempos e momentos em que isso é duma atrocidade enorme: os momentos de mudança, de paróquia, de tarefa, de serviço ou mesmo de diocese. 

= Aquela frase inicial talvez possa, numa primeira abordagem, aparentemente, colidir com a mais correta e ortodoxa leitura teológico/eclesial da expressão: ‘sacerdos in persona Christi’, sacerdote na pessoa de Cristo. Com efeito, ser ‘sacerdote na pessoa de Cristo’ não é tornar-se uma reprodução de Cristo em pessoa, isso seria além de impossível algo de inatingível. Por outro lado, ser ‘sacerdote na pessoa de Cristo’ é deixar-se configurar – como a linguagem das tecnologias mais recentes permite entender esta palavra – à pessoa de Cristo, fazendo como Ele os atos de Deus entre os homens. Deste modo, ser ‘bom padre…à sua maneira’ tanto pode ser um desafio de toda uma vida como uma contínua prossecução de ser como Cristo o rosto de Deus entre os homens. Ora este rosto não se fotocopia nem é clonável, antes se personaliza em cada um que aceita deixar ser ministro desse Cristo, o ministro (servidor e sinal) por excelência do Pai…  

= Aproximando-se a celebração litúrgica de São João Maria Baptista Vianney, ‘o cura de Ars’, no dia 4 de agosto, patrono de todos os párocos do mundo, deixamos algumas das suas frases efervescentes sobre o ministério sacerdotal, tendo em conta o contexto do seu tempo, pós-revolução francesa, e o nosso tempo duma espécie de eclipse do ministério do padre à mistura com certos exageros de alguns dos eclesiásticos mais ou menos novos…senão na idade ao menos na maturidade:

- Se a Igreja não tivesse o sacramento da ordem, não teríamos entre nós Jesus Cristo.

- Quem coloca Jesus no sacrário? O padre. Quem acolheu nossa alma na entrada da vida? O padre. Quem alimenta nossa vida na peregrinação terrestre? O padre. Quem prepara nossa alma para comparecer diante de Deus? O padre. É o padre quem dá continuidade a obra da redenção na terra.

- O padre deve estar sempre pronto para responder às necessidades das almas.

- No lugar onde não há mais o padre não há mais o sacrifício da missa.

- Deixai uma paróquia sem padre por vinte anos e aí se adorarão os animais.

- Quando alguém quer destruir a religião, sempre se começa por atacar e destruir o padre. 

= Será que ser ‘bom padre…à sua maneira’ é um defeito ou um desafio? Como poderemos ter bons padres, se as famílias e as paróquias falharem como espaços de vida cristã sem medos nem falsas modéstias? 

     

António Sílvio Couto  

Gastos médios de férias

Segundo dados duma entidade de observação de comportamentos, em média, os portugueses tencionam gastar 667 euros em férias, compreendo os meses de julhos a setembro…deste ano

Comparativamente aos anos anteriores nota-se um abaixamento significativo. Eis os dados disponíveis dos gastos projetados dos portugueses em férias do verão: 2017 – 950 euros; 2016 – 884 euros; 2015 – 706 euros; 2014 – 767 euros…

Desde logo poderemos e devermos questionar qual o significado mais profundo desta quebra de valores gastos com férias. Será um reflexo de que nem tudo vai tão bem como nos dizem os governantes? Será uma maior consciencialização de que é precisa moderação nos gastos, pois há outras prioridades? Já aprendemos a moderar-nos nos gastos ou ainda estamos a criar hábitos de sensatez e bom senso?                                                        

= Diante destes dados simples e talvez nem tão significativos de imediato, teremos de aprende a conviver com a bolha do turismo com que nos têm vindo a seduzir. O ‘boom’ de procura do nosso país poderá tornar-se um bluff se outras condicionantes forem introduzidas no sistema vigente de economia. Os vários tentáculos com que o fenómeno do turismo tem sido servido poderão revelar-se insuficientes para suportar os enganos com que certos dirigentes – políticos, económicos, sociais e culturais – se vão exibindo por agora. Com efeito, uma sociedade suportada por uma economia da diversão não irá longe e com facilidade entrará em crise se alguns fatores – segurança, confiança, hospitalidade, educação cívica – forem introduzidos com maior ou menor vulnerabilidade. Torna-se perigoso ‘colocar todos ovos no mesmo cesto’ – diz-se em certas circunstâncias. Ora, isto mesmo poderemos dizer sobre esta questão do turismo, pois a opção de quase tudo canalizar – investimentos, obras, iniciativas económicas e culturais – para o turismo é cada vez mais perigoso, desde o âmbito humano até às razões ambientais. Dá a impressão que se quis fazer do turismo um espaço fácil e rápido de ganhar dinheiro, mesmo que à custa dalguma descaraterização do nosso ser identitário mais profundo… 

= À mentalidade do período de férias – quase obrigatório e sagrado – temos vindo a assistir também a uma espécie de endeusamento desse tempo que devia ser de descanso, como se isso fosse algo que ‘dá estatuto’ à pessoa pelo local onde – ou donde se mostra…na vivência faceboquiana – alguém vai de férias. Locais de grande procura têm vindo a tornar-se alvo de excessivo movimento, onde de descanso pouco ou nada fica. Com certa frequência se quer dar ‘boa’ impressão na vizinhança, segundo o (pretenso) lugar de férias…até pela thirt exibida querendo dizer por onde se andou…real ou virtualmente. Quantas vezes imagens, posts e outras informações, através do facebook, fazem das férias um estendal de falta de senso, levando as pessoas a cometerem erros que podem ser fatais para a segurança das próprias casas nesse período de tempo. Quantas vezes seria bem mais benéfico que se cultivasse a discrição e não tanto a ostentação, garantindo às pessoas que sejam vistas mais pelo que são do que por aquilo que pretendem dar impressão que têm ou querem mostrar. 

= Mesmo que forma simplista os números aduzidos aos gastos em férias projetados para este ano, significam mais do que o ‘ordenado mínimo nacional’ estipulado por lei. Estes dados nivelam todos os que pretensamente façam ou não férias, mas, quantos outros, gastarão muito para além daqueles números, tendo ainda em conta quem não chega àquela bitola. Assim o quadro de qualidade da nossa sociedade tem ainda de evoluir mais para a justiça, onde cada qual possa usufruir dos seus direitos, mas sem ofender iguais condições de outros concidadãos. Efetivamente é neste ponto que temos muito a caminhar mais pela igualdade que não tenha as mãos voltadas para dentro, mas que esteja capaz de viver em solidariedade com respeito e sensatez… Esta como qualidade humana, infelizmente, nem sempre é tida na devida conta, parecendo, em muitos casos, que tem estado em saldos…ao longo de todo o ano.

A quem possa ter (ou estar) férias, boas férias. A quem as ainda não teve (ou não terá), que o trabalho não subjugue a liberdade pessoal e familiar.            

 

António Sílvio Couto

Amadrinhar o bota-abaixo

Pareciam imagens de outros tempos – apelidados de não-democratas – ver a esposa do chefe de governo amadrinhar o bota-abaixo duma embarcação, por sinal da marinha portuguesa, com a simbologia do momento e do sinal de compromisso com o ato solene…

Quem já tenha estado em episódios idênticos no pretenso ‘batismo’ da embarcação, terá considerado que os ‘atores’ devem ser significativos para com os responsáveis/proprietários, tanto particulares como do setor público. Ora, perante o gesto mais ou menos ensaiado da consorte do governante, pareceu que havia algo a destoar, senão mesmo a contradizer a necessária distância – alguns dirão independência e/autonomia – entre quem governa e os seus familiares… Pouco importa a relação que a tal senhora possa ter com as lides marítimas, mas seria bem mais salutar vermos que não vale tudo, mesmo que isso já pareça estarmos num clima de decrépito conluio sabe-se lá com quê ou com quem…

O amadrinhamento deste bota-abaixo pode e deve ser lido como um ato paradigmático da atual governança, goste-se ou não do registo e da sua leitura que ele pode (ou deve) provocar…    

- É velha, mas acertada, a frase: à mulher de César não basta que seja séria, mas também tem de o parecer. Isso mesmo é aplicável em tantos dos campos de intervenção e de influência daqueles que têm a tarefa de governar ou que ocupam lugares com maior ou menor relevo social, político ou cultural.

É pena que uns tantos se esqueçam, mais depressa do que seria desejável, daquilo que condenavam nos outros, quando eles estavam nos lugares que esses agora ocupam. Com relativa facilidade vemos os moralistas serem alvo das sentenças que, antes, atiravam do seu pedestal quase imaculado…Vemos mais depressa do que seria aceitável que os erros apontados se revertem em desfavor dos julgadores… Vemos capitularem os juízes, quando são apreciados sem dó nem piedade, mesmo sem disso se darem conta… 

- Temos visto que uma razoável teia de comandos se desenvolvem em volta dos governantes – seja qual for a instância em que se encontrem – procurando os lóbis de interesses influenciar quem tem poder. Sempre assim foi e, talvez, assim continue a ser. Ora, será preciso que não se julguem mais espertos os que estão no comando agora, pois bem depressa podem ter de se acomodarem à circunstância de serem mandados. Muito para além da alternância teremos de saber conciliar a coerência com a oportunidade, a verdade com a humildade, a inovação com sequência de tarefas e de projetos… Mal vai quem se considere acima das conjunturas e mesmo das conjugações sociais, políticas e mesmo culturais… 

- Porque acredito que não há meras coincidências, mas antes temos perceber o que há de sinal em cada acontecimento, momento de vida (positivo, menos agradável ou até infausto), encontro ou desencontro, facto ou episódio…também neste aspeto procuro discernir o que há de mais profundo na vida política, social e cultural do nosso país e como isso se exprime na realidade de o viver como nação. Começamos a entrar numa encruzilhada bem mais séria do que possa parecer, pois se os políticos profissionais têm de recorrer às pessoas de família para ‘enfeitar’ atos públicos, algo vai mal tanto na condução como na execução das políticas que deveriam ser de todos e para todos.

 

- Sinceramente espero que ainda possamos ir a tempo de corrigir este processo, que faz de quem governa um reizinho, enquanto ocupa o posto e torna-o numa espécie de postergado, quando daí sai ou é excluído pelo voto popular… O tempo nos dirá o significado mais profundo dum aparente gesto de circunstância, tendo em conta o lugar – os estaleiros – e a entidade para quem foi feito o navio – a marinha portuguesa.

Nada há de inocente na vida, nem mesmo um bota-abaixo tão singelo, provocador e paradoxal!

 

António Sílvio Couto  

Dimensão artística das festas e romarias

Será preciso aprender a ler com olhos de seriedade alguns dos fenómenos da cultura popular – neste momento dizemo-lo na versão nortenha/minhota – manifestada nas festas e romarias, que se vão vivendo com abundância na época do verão.

- Desde logo o cumprimento da tradição, sendo esta vista mais como meio de desenvolvimento do que como resquício atávico, imobilista e conservador. Ousar fazer uma festa com meios económicos suficientes exige a quem promove a festa uma capacidade de invenção e de ousadia, que faz dos festeiros ou elementos das comissões pessoas com o mínimo de imaginação e de criatividade para captar para o projeto quem possa não acreditar nele tanto quanto seria desejável…

- Outro aspeto a ter na devida conta é a escolha dos ingredientes musicais a incluir no programa, pois deles dependerá também a participação de outros concidadãos com maior ou menor interesse e na abertura dos cordões à bolsa…Os melhores do cançonetismo nacional são os mais desejados, embora haja custos – mal calculados e exorbitantes – que podem significar a possibilidade de hipotecar os recursos posteriores…Os atrativos da festa podem fazer dela uma grande, média ou ridícula realização… popular e/ou populista.

- Na esmagadora maioria das festas encontramos um santo, uma santa ou alguma invocação mariana ou mesmo cristológica a dar suporte religioso a esse tempo festivo. Tempos houve em que a ‘guerra’ entre os promotores das festas e as autoridades eclesiásticas não era pacífica e, em muitos casos, menos civilizada (na forma e no conteúdo), pois uns e outros consideravam que os do outro lado tinham de se submeter às suas orientações, pretensões ou mesmo razões. Embora, hoje, o assunto não seja tão percetível, temos vindo a assistir a uma crescente paganização das festas religiosas, senão mesmo iremos num caminho paralelo onde os atos religiosos – missa e procissão, no essencial – ainda têm lugar, mas com algum valor residual, tudo dependendo de quem orienta, encaminha ou até é executor da festividade…Se compararmos os valores financeiros envolvidos na execução dos atos religiosos e do foguetório gasto, ficaremos a perceber o que há de essencial ou de secundário num e noutro…dos campos.

Atendendo às possibilidades que as festas da religiosidade popular apresentam é fundamental que os responsáveis eclesiais sobre esta matéria tenham na devida conta as potencialidades que elas permitem: bem organizadas as festas são importantes momentos de evangelização e de comunicação da mensagem cristã; no entanto, se menosprezadas podem quase tornar-se ridículas ou mesmo contrassinais…cristãos. 

- Por excelência a noite de pirotecnia é um dos momentos simbólicos de maior representatividade duma festa popular/religiosa: cor e luz, som e envolvência, ritmo e musicalidade…esta agora mais cuidada e com novos apetrechos. O fogo-de-artifício é, cada vez mais, uma etapa cénica, onde cada som e imagem querem fazer sonhar de olhos abertos…Como seria útil e conveniente descodificar a comunicação do fogo-de-artifício, dando-nos critérios de leitura para vermos, lendo e olhando, percebendo.

- Fixemo-nos por momentos num dos números mais relevantes da festa/religiosa/cultural: a procissão. Mais do que um aglomerado de pessoas e de sinais, importa perceber a procissão como um ato cristão de evangelização, numa sociedade em processo de cristandade profana, isto é, onde os critérios de valores são cada vez menos ritmados pela simbólica do evangelho. Quantas vezes os ‘assistentes’ à procissão não conhecem os santos/as que nela ‘desfilam’ e tão pouco a sua historiografia… Quantas vezes será preciso educar pela positiva os mais diversos intervenientes no ato cultural/religioso em apreço… Quantas vezes teremos de usar de pedagogia para que, não sendo entendida a mensagem apresentada, os espectadores da procissão não se sintam à margem daquilo que se quer comunicar…

Pela experiência colhida nesta matéria temos procurado fazer do arranque de cada procissão um momento explicativo dos vários elementos que a compõem, criando em quantos for possível uma certa expetativa sobre a procissão, não deixando cair na rotina e numa certa tradição ignorante e, por consequências, atrevida. Talvez nos falte, geralmente, algum zelo pastoral para que não caiámos em situações escusadas e que poderiam ter sido prevenidas.

Não haja dúvida, as festas – e as procissões em particular – são momentos de arte humana e cristã. Duvidar disso seria cavar o sepultamento de momentos preferenciais de evangelização e de cultura. Façamos mais!

 

António Sílvio Couto

O chilrear dos pardais…humanos

Por esta época do ano é bom de ver, de reparar e de observar na quantidade de pardais que esvoaçam perto de nós: uns mais velhos tentam ensinar os mais tenros a voar; outros mais juvenis iniciam o seu processo de aprendizagem; outros ainda chilreiam anafados, mas à procura de mais alimento…

Se consultarmos alguma fonte de informação veremos que há, essencialmente, duas espécies de pardais: o ‘domesticus’ e o ‘montanus’… ambos de cor acastanhada ou acinzentada e de pequena estatura, sendo uma espécie gregária e podendo formar grandes e significativos bandos.

Não é, no entanto, sobre os pardais-aves que desejamos falar, pois seriam precisas mais lições de ornitologia e isso levaria algum tempo, embora fosse útil para desenvolver a nossa cultura opinativa com ciência melhor fundamentada.

Atendendo a esta analogia fique, desde já claro, que os pardais a que me vou reportar são mais essa passarada que esvoaça, canta, se aninha ou tenta fazer criação lá para os lados do parlamento… e que o recente debate (apelidado) de ‘estado da nação’ deixou à vista muito mais do que pardais ou de que meros ninhos de interesses agora e no futuro próximo… 

* Vejamos algumas das caraterísticas da passarada lá no parlamento: nota-se que há umas visões mais domésticas e outras mais de espírito montanhês; uns apresentam-se com tiques de citadinos e outros mais como ruralistas; uns pretensamente mais instruídos e outros mais na situação naturalista; uns piam e chilreiam notas duma música já requentada, outros anseiam serem autores de letras mas tropeçam na sua execução…

* Com relativa facilidade vamos vendo emergirem candidatos a lugares de altos voos, mas que por agora só esvoaçam de forma tímida e soletrando cantos aprendidos na época da dialética, só que entretanto não se conseguiu elaborar uma nova antítese. É confrangedor ver gente mais nova a guiar-se pelo devocionário marxista de antanho, criando e recriando conceitos assaz exprimidos sem qualquer fruto nem sumo… É preocupante ver pessoas alinhadas por conceitos que já demonstraram que não servem nem valem seja qual for a latitude…vejam-se os frutos na Venezuela, na Coreia do Norte e em tantos outros regimes de ditadura de partido único…

* Os pardais que povoam o parlamento fazem dele uma espécie de para-lamento, tal é o efeito que provoca em que vê as guerrilhas e artimanhas, quem observe os tiques gregários que fazem desses pardais aves de arribação, muito pior de que fossem andorinhas que chegam pela primavera, acasalam, dão fruto e partem… Não é isso que vemos no parlamento: os pardais não descolam, sobretudo se forem alimentados nem que seja pelas migalhas das mesas dos ricos…da UE.

* No espetro politico/partidário representado no parlamento vemos muitos pardais que deambulam dum lado para o outro e nem sempre é fácil detetar quem são nem a quem servem. Por vezes são mais fortes os laços extraparlamentares do que os vínculos entre as bancadas, dizemo-lo dos convénios desportivos e das servidões maçónicas transpessoais… já para não falar das cadeias da ideologia de género…Os pardais desses setores gregários criam, por vezes, mais laços do que os programas pelos quais foram eleitos.

* Agora que caminhamos apressadamente para ir a votos (dentro e fora das agremiações), vemos que muitos destes pardais vão saltitando de posto em posto até ao posicionamento mais favorável e aceitável…Não há como não precisarmos de estar vigilantes, pois não será conveniente que nos tentem enganar mesmo que à socapa.

 

= De muitos outros pardais poderíamos falar, bastará escolher o campo e aplicar a grelha de leitura, pois em tantos dos ‘mundos’ – até nos de âmbito religioso e eclesial – chilreiam pardais à procura de espaço, de lugar de subida e mesmo de posicionamento nas horas de vitória… Cuidemos do nosso lugar em avaliação constante e exigente. Não basta olhar para os outros, precisamos de, através deles, vermos a nossa figura, por vezes também suficientemente, ridícula! Coerência a quanto obrigas…

        

António Sílvio Couto  

Exploração dos dramas – notícia ou espetáculo?

Quando acontece algo de mais dramático na ‘nossa’ vida coletiva, vemos que a comunicação social – poucos ficam de fora para não perderem audiências – se aproveita do assunto quase até à exaustão, umas vezes de forma séria e sensata, mas, na maior parte dos casos, espremendo o assunto de forma nem sempre humana ou mesmo respeitadora para com quem está a viver – emocional e afetivamente – o assunto.

Os ‘dramas’ tanto podem ser os acidentes rodoviários, aéreos ou de qualquer outro meio, como os episódios de desentendimento entre pessoas, agremiações, coletividades ou entidades mais ou menos públicas, como ainda suposições, boatos, erros ou até acusações sobre figuras, personagens ou personalidades… Quase tudo serve (ou vai servindo) para criar notícia ou fazer dela algo de espetacular que possa prender os leitores, ouvintes, telespetadores ou navegadores da internet…

Apesar da envolvência de algumas vidas, o ‘drama’ das crianças na Tailândia ganhou foros de internacionalização, quase rivalizando com o mundial de futebol na Rússia, sobretudo depois que a seleção nacional regressou a casa. As horas e dias gastos a escarafunchar os interesses dum clube de futebol – esquecendo acintosamente as outras modalidades – tornou-se algo de doentio e a roçar o escabroso, sobretudo para quem possa ter um pingo de vergonha, de bom senso e de honestidade mental e racional.

Agora os ‘dramas’ têm de ser noticiados, preferencialmente, em direto, com direito a imagens sensacionais, sem resguardo da intimidade das pessoas e nem as cortinas colocadas pelas autoridades salvaguardam quem possa estar envolvido – direta ou indiretamente – no assunto. Os folhetins de telenovela passaram a estar sem guião e os ‘atores’ são os que intervém na notícia em que o quanto mais grave for mais atenção chama e merece tempo de antena…

Recordo com alguma ironia a forma como, um dia, um patriarca de Lisboa respondeu a uma jornalista, que lhe fez uma pergunta, que ele considerou inadequada: ó menina, isso é pergunta que se faça! Ou ainda a estupefação com que vi e ouvi um desse novatos na matéria, mas que queria uma reação a quente sobre um assunto, ao perguntar: como é que se sente?... O inquirido calou-se e fez bem, pois a resposta a dar, depois dum acidente grave, não se verbaliza com facilidade e tão pouco com questões inoportunas…

Não deixa, entretanto, de ser preocupante o que um dirigente dum partido político respondeu, por estes dias, a quem o questionava em reação a um título duma entrevista sobre o tema da justiça. Disse o tal responsável partidário: qualquer dia ninguém aceita dar entrevistas, pois distorcem o que se diz e tiram-no fora do contexto em que é dito…

A avidez para querer estar na frente dos concorrentes não pode atropelar quem torna público o que pode interessar à informação dos leitores, ouvintes ou telespetadores. A seriedade da notícia não pode ser vendida à pressa para cativar quem lê, vê ou ouve… Dá a impressão que alguns dos intervenientes se deslumbram com o aparecimento que lhes é permitido, podendo nem sempre estarem preparados para lidar com a visibilidade e, portanto, com as consequências daquilo que dizem, fazem ou como se apresentam. Alguns/algumas como que se deixam explorar até que renda a exposição. Casos há em que se percebe que são esquartejados pelo bisturi do sensacional sem disso se darem conta, permitindo que seja exposta a sua vida privada e confundida a figura com as figurações…

Algo bem distinto é esse outro campo em que algumas instituições se resguardam num certo silêncio e em não ser dito nada ou muito pouco, que, depois, quando algo lhes bate à porta ficam sem capacidade de reação e sem jeito para a comunicação… Apesar de tudo (isto é, de alguma evolução) a Igreja católica – e as suas formas de presença na condição de mundo – ainda não se apercebeu que precisa de aprender esta comunicação, respeitando e fazendo respeitar, o seu tempo e a oportunidade de quem faz a comunicação.

Há uma coisa que em todo este tema é fundamental: viver na verdade, sem tentar esconder ou esconder-se sob a capa de alguma ocultação, seja porque útil ou até como estratégica. Diz o povo com sabedoria: quem não deve não teme…e mesmo que tema não se pode refugiar na meia-verdade ou na subtileza da mentira.

Os ‘dramas’ não podem ser reduzidos a meras notícias e muito menos podem ser fabricados como espetáculo, antes temos todos de respeitar as pessoas envolvidas para nós próprios sermos respeitados naquilo que há de mais sagrado na pessoa humana: o seu mistério, sem fazer disso mistérios!

 

António Sílvio Couto